ШИВА Адинатх - божественные истоки Крия Йоги

ИСТОКИ НАТХОВСКОЙ ТРАДИЦИИ 

КРИЙЯ ЙОГИ

Самоосознание есть понимание - понимание телом, разумом и душой того, что мы едины с вездесущностью Бога; что нам не нужно молить Его о том, чтобы Он снизошел к нам; что мы не просто где-то рядом с Ним, но что вездесущность Бога - это наша собственная вездесущность; что мы сейчас - такая же Его частица, какой будем всегда. Нужно всего лишь как следует это понять.

Все мы Боги, вернее - каждый из нас является Богом в том или ином Его аспекте. В этом мире есть только Бог, и ничего нет, кроме Бога, и сам мир является проявлением Бога. Это Его сон, Его фантазия, Его выдумка, Его лила. Его творение - это творение Его разума, и мир есть только в Его уме, больше нигде. Это может быть сложно понять, поскольку творение нашего ограниченного ума не так живо и не кажется таким реалистичным, как Его творение. Но это только до тех пор, пока мы не сможем осознать в себе Бога, почувствовать себя Богом, почувствовать в себе Его творение (вернее - Наше творение, ибо мы и есть Он), расширить свое сознание до бесконечности. Это очень нелегко, на это чаще всего уходит вся жизнь. Но это возможно. 
/Парамаханса Йогананда/

     Йога означает слияние в Единстве высшего Я и инди-видуального я, достигаемого, когда искатель очистил свой ум посредством восьми ступеней Йоги (Яма, Нияма и т.д. ) и достиг саттвика (божественного или успокоенного) качества ума. Состояние, достигаемое йогином через этот процесс, где он всегда настроен в унисон со знанием высшего Я и его сердце постоянно воздерживается от желания мирских вещей [наслаждений, комфорта, имени-и-славы и т.п.] называется Дхиана, медитация. Состояние Самадхи – это когда йогин пребывает в состоянии Единства. Здесь Дхиана свободна от ума, воображения и ментальных состояний. Чувство «мое» теряется, когда становишься не привязан-ным к внешним проявлениям. Мукти (освобождение) – это состояние после обретения Знания и устранения невежества восприятия разделенности, и непрерывное пребывание в таком осознании.

     Счастье порождается утрачиванием привязанностей; когда возникает отношение отреченности, мир начинает восприниматься как митья (ложный или нереальный). Отречённость порождается Знанием (самореализацией), а Знание своего высшего Я – коренная причина отречённости.

     Крийя-Йога - это движение от свадхьяйи (изучение путей "я") к ишварапранидхане (восприятию целостности) путем тапаса (Крийя-практики). Крийя-Йога укоренена в естествен-ном состоянии и таким образом свободна от мертвой хватки мифов, капризов и болезней ума. Она также - Аштанга Йога в форме, не требующей напряжения. Крийя йога включает в себя техники для практики четырех высших ступеней йоги из восьми, описанных Патанджали. Таким образом, крия йога с самого начала имеет дело с высокими техниками.

     Методы пробуждения кундалини в крийя йоге работают мягко и являются одними из самых безопасных. Она пригод-на для практики семейными людьми, живущими в социуме.

     Крийя - древнее учение. Изначальным Учителем его является Адинатха Шива. Оно распространяется в двух основных традициях - северной, гималайской (натхов) и южной, тамильской (сиддхов).

   Основным священным писанием северной традиции и одним из наиболее авторитетных источников для всех практикующих индийскую йогу являются "Йога Сутры" Патанджали. В этом тексте Патанджали систематизировал и описал основные принципы этой древнейшей традиции, которые до этого тысячи лет передавались лишь устно, от учителя к ученику. Текст посвящен основам йогического мировоззрения, целям практики йоги, принципам работы сознания, разным ступеням медитации, т.е. относится скорее к Раджа Йоге.

ШУДДХА-ШАЙВА-СИДДХАНТА  ВЕЛИКОГО  НАТХА  ТИРУМУЛАРА

     Основной йогический Текст южной традиции 18 тамиль-ских сиддхов известен под названием "Тиру-Мандирам" или "Тиру-Мантирам". Это одна из величайших книг, когда-либо написанных в мистической традиции йогов. Ее автор, риши Тирумулар - сиддха из линии Нандинатхи, который пришел из Кашмирской Долины в южную Индию, чтобы распространять священные Учения двадцати восьми Шайва-агам. Риши Тирумулар поселился вблизи деревни Чидамбарам (Тиллай), в древнем храме Шивы Натараджа. Возле баньяна, под которым находился сваямбху-лингам (каменный столб, сим-волизирующий Шиву), он проводил дни и ночи в мистичес-ком созерцании. Предание гласит, что в конце каждого года он прерывал свою медитацию, чтобы произнести одно четверостишие, в сжатом виде содержащее всё то, что он постиг за этот год. И так было на протяжении 3000 лет.
     Эти 3000 стихов записаны под общим названием "Мантра Малай" (Гирлянда Мантр). Они собраны в девять книг, наз-ванных "тантрами". Тирумулар впервые изложил обширные писания Агам и философию шайва-сиддханты на сладко-звучном тамильском языке. Риши Тирумулар, как и его садгуру Махарши Нандинатха, проповедует монистический теизм, в котором Шива является одновременно материа-льной и действенной причиной, имманентным и трансцен-дентным. Шива создает души и мир посредством эманации из Себя и в конце концов поглощает их в Свое океаническое Бытие — так вода течет к воде, огонь стремится к огню, эфир — к эфиру. В предисловии Тирумулар говорит о той цели, которая стояла перед ним во время написания этого шедевра:

Блаженства, достигнутого мною, может достичь весь мир.
Я объясню как.
Все больше и больше обращаясь к Мантре,
Мистическому Слову из Пяти Букв - На-Ма-Ши-Ва-Й,
и ощущая её каждой клеточкой своего тела,
человек постигнет божественную суть Вед,
Которая сама откроется ему.
ТируМантирам, стих 85 124

Если бинду (низшая форма пранической энергии) задержи-вается в теле, то жизнь не убывает в нём. Огромная сила, энергия, острый ум, тапас, созерцание, мауна (молчание), а также сиддхи - все это обретается, если бинду сохраняется должным образом.
ТируМантирам, стих 1948 13 5

Я познал блаженную Милость чистейшей Шакти, проявлен-ной в самой плоти тела. Я познал Мастера Знания в единении, в котором мое я стало Его Я, я стал Тем, от Кого происходят все боги и Кто являет собой лучезарный Свет Безграничности.
ТируМантирам. стих 2324

Если явится бог смерти - я вышвырну его вон при помощи меча знания. Если явится божественный Шива - несомненно, я последую за Ним. Я вырвался из непреклонного круга кармы и рождений в этом мире. Кто сможет противостоять силе тапаса, происходящего из вдохновения души?
ТируМантирам. стих 2968

Всевышний Господь, наделивший меня Знанием, вошёл в меня, и, преобразовав мою телесную плоть в тело сознания (или проявив Себя и плоти моего тела), навечно поселился во мне.
ТируМантирам, стих 1529

     Таково послание Тирумулара. Поскольку тело состоит из плоти и потому легко уязвимо, оно требует особой заботы. Плоть подвержена тысячам болезней, и долг человека - охранять тело от них с помощью методов крийя-йоги. Сиддхи тщательно и глубоко изучали физическое тело, а также другие, более тонкие тела - ведь только через них душа может достичь своей цели. Прежде чем работать с душой, или духовным телом, нужно устранить недуги низших тел - физического, ментального и интеллектуального.

     Теперь можно понять суть учения, содержащегося в "Тиру-Мантираме". Высшая Реальность - Шива, или Абсолют-ная Истина, - должна быть постигнута не только на духовном плане через пробуждение, но также должна быть последо-вательно проявлена и на других планах, в соответствующих им телах: интеллектуальном, ментальном, витальном, и в конечном итоге, в физическом, когда тело загорится огнём бессмертия. "Тирумантирам" показывает сиддханту как пос-ледовательный четверичный путь, составляющими которого являются чарья, добродетельная и высокоморальная жизнь; крия, храмовое богослужение; и йога — внутреннее поклоне-ние и союз с Парашивой благодаря милости живого садгуру — которые приводят к состоянию джняны и освобождению. После освобождения духовное тело продолжает развивать-ся, пока полностью не сольется с Богом — джива станет Шивой.

     Шуддха-шайва-сиддханта Тирумулара имеет общие корни с сиддха-сиддхантой Махасиддхайоги Горакшанатха: обе являются линиями передачи учения натхов. Линия Тируму-лара известна как Нандинатха-сампрадайя, линия Горакша-натхи — как Адинатха-сампрадайя.

     Крийя йога - это действительно уникальная возможность и восхитительный шанс внутри цикла дыхания осознать и выразить всю полноту странствия своей души. Может быть поэтому учителя древние йоги.. говорили, что "один час Крийя Йоги может привести к гораздо большему развитию, чем несколько жизней или реинкарнаций..."

АШТАНГА КРИЙЯ ЙОГА - ВОСЬМИСТУПЕНЧАТАЯ (КЛАССИЧЕСКАЯ) ЙОГА 

     Аштанга значит "восемь аспектов", а йога - интеграция.
    Аштанга Йога указывает восемь аспектов интегрированной жизни, в которой все конфликты ума (разделяющего созна-ния) подошли к концу. Классическая восьмиступенчатая йога включает в себя следующие ступени:

I. Яма (Йама) - соблюдение всеобщих моральных заповедей (контроль межличностных отношений):

II. Нияма (Нийама) - культура, внутренняя дисциплина, внутриличностный контроль:

III. Асана - достижение физического здоровья посредством физических упражнений (поз);

IV. Пранаяма - контроль над дыханием или умение путем дыхательных упражнений управлять потоками Праны (общеуниверсальной энергии) как в своем теле, так и за его пределами;

V. Пратьяхара - управление чувствами (уведение чувств под контроль бодрствующего сознания);

VI. Дхарана - искусство сосредотачивать мысли;

VII. Дхиана (Дхьяна) - медитация (длительное размыш-ление).

VIII. Самадхи - слияние с Духом Вселенной (созерцание, экстаз, озарение, постижение, просветление).

     Правильная работа организма зависит от его частей. Потеря или заболевание одной из частей вредят здоровью всего организма. Та же закономерность относится к изуче-нию йоги и ее разделов. Все восемь ступеней взаимоза-висимы и дополняют друг друга. Несмотря на кажущееся различие, они ведут к одной цели – обретению полноты гармонии и слияния ашего сознания с Атмой(душой).

Суть

РАЗВИТИЕ  ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

По материалам книги 

Парамахансы Йогананды

"ВЕЧНЫЙ  ПОИСК"

«Материальное и духовное – это всего лишь две части одной и той же вселенной и одной и той же истины. Придавая одной из них большее значение, чем другой, человек не может достичь равновесия, необходимого для гармоничного развития. Жизнь выражается трояко: через мысли, желания и действия. Направляйте правильно все три формы выражения, и они приведут вас к более высокому уровню сознания. В вашей деятельности вы – творец, хранитель, преобразователь; ваша воля – режиссер-постановщик. Практикуйте искусство жить в этом мире, не теряя внутреннего душевного покоя. Идите по пути равновесия и вы придете в чудесный внутренний сад Самореализации».

     Обычно к индивидуальности и ее развитию относятся исключительно в свете достижения какой-то материалис-тической цели, например – укрепления своего бизнеса или социальных возможностей. При этом редко кто принимает во внимание истинную природу индивидуальности.

     Что, в сущности, это такое? Индивидуальность это сознание эго, однако под эго здесь подразумевается не раздутая гордость, а осознание своего существования. Ведь каждый из вас знает, что он существует.

     Возможно, для вас ваше бытие неразрывно ассоци-ируется с вашими конкретными характерными качествами, например с тем, мужчина вы или женщина. Люди думают о себе в терминах своего индивидуального происхождения, переживаний и среды. Домохозяйка воспринимает себя домохозяйкой, лектор думает о себе как о лекторе, ученый считает себя ученым. Однако когда все они спят, они забывают о своих дневных видах деятельности. Во сне осознание своего бытия остается, однако эгоистические представления бодрствующей личности могут при этом полностью стереться. Когда же человек просыпается, он тут же снова отождествляется со своей личностью, обуслов-ленной внешней средой. Следовательно, та личность, кото-рую человек демонстрирует в часы своего бодрствования, представляет собой лишь его искусственно созданную и частичную индивидуальность.

     Осознание единства является фундаментальным, универсальным и неограниченным состоянием. Но оно в той или иной степени ограничивается персональными харак-теристиками, за которые мы держимся изо дня в день В результате мы забываем, что индивидуальные качества можно расширять или сужать в соответствии со своим поведением.

     Откуда берется наша подлинная индивидуальность? Она идет от бога. Он – абсолютное Сознание, абсолютное бытие и абсолютное блаженство. Создатель сознает, что существует. Он создает также, что его бытие вечно, а Его природа является непреходящим Блаженством.

     Своим человеческим умом мы не можем познать бесконечный Разум или воспринять Его как невыразимый Дух. Но благодаря сверхсознанию души мы  способны ощутит божественное присутствие как блаженство. Радость, испытываемая при любом переживании, происходит от Бога, хотя вызывать её могут и какие-то внешние обстоятельства.

     Через внутреннее сосредоточение можно непосред-ственно пережить возвышенное блаженство души, её несказанную внутреннюю и внешнюю красоту. Если вам удастся утвердиться в таком осознании, ваша внешняя индивидуальность постепенно разовьется и станет привле-кательной для всех существ. Душа сотворена по образу и подобию Божию, и когда мы утвердим свое душевное осознание, наша индивидуальность станет отражать Его любовь и красоту. Это и есть ваша истинная индивиду-альность. Любые другие демонстрируемые вами качества являются в той или иной степени наносными, они не составляют вашего подлинного «я». Божественный человек, живущий в космическом познании Бога, может принять на себя любую внешнюю индивидуальность, которую поже-лает.

     Когда я пребываю в сознании своей человеческой индивидуальности, у меня есть ограничения. Но как только я переключаюсь в сферу души, я начинаю видеть всё сущее так, словно это кинофильм. Если вы в кинотеатре внимательно взглянете на луч, струящийся из проекционной будки, вы различите в нём фигуры, которые отображаются на экране. Концентрируясь на материи, вы и воспринимаете всё как материальное. Но как только вы возносите свое сознание до состояния божественной осознанности, вы видите всю материю как океанический поток божественного Света и воспринимаете всё сущее в понятиях Духа.

     Божественным единством пронизано всё, но проявляется оно в космической природе в самых разнообразных формах. Его творческая жизненная сила струится через землю: посадите а нее семя, и оно начнет расти. В определенной степени божественную красоту и силу выражают металлы. В растительном царстве Он снова меняет свою индивидуаль-ность; активное жизненное начало проявляется в растениях более явственно, чем в металлах. Тем не менее, при исследовании творения обнаруживается, что конкретная индивидуальность развита еще сильнее, ибо человек знает, что он является живым, разумным существом. Но все эти столь различные индивидуальности позаимствованы у бога. Он – единственная Жизнь. «Я – Сущность, что пребывает в сердцах всего сущего, о Арджуна, Я – начало, сердцевина, а также конец всех существ» Так господь говорит о себе в «Гите». В Библии же мы читаем: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» .

Интуиция развивает вашу истинную индивидуальность.

      Наша душевная интуиция является даром Бога. У Него нет рук или ног, и тем не менее Он чувствует целую вселенную. Как Он это делает? Благодаря интуиции и Своей вездесущности.

     Человек, как правило, полагается на свои чувства, поставляющие ему сведения о нем самом и о мире, в котором он живет. Разум его знает лишь то, что сообщают его пять чувств. Но сверхчеловек формирует знание, опираясь на свое «шестое чувство» - интуицию. Она не зависит от чувств и от способности анализировать поступающие через них данные. Например, иногда вы чувствуете уверенность, что произойдет что-то конкретное, и это действительно происходит в точном соответствии с вашим предвидением. Вероятно, у каждого есть подобный опыт. Как же вы узнавали, что именно должно произойти, не имея в своем распоряжении никакой информации и никаких заключений? Такое непосредственное знание и есть проявление интуиции.

     Как считал древнеиндийский мудрец Патанджали, тот факт, что источник неких утверждений обладает духовным авторитетом, ещё не является доказательством истинности этих утверждений. Как вы можете убедиться в том, что Библия и «Гита» сообщают нам правду? Данные, получае-мые через чувственное восприятие и логичный анализ, не могут дать нам настоящего доказательства. В конечном счете истина познается или «доказывается» исключительно через интуицию, осознание души.

Ваша подлинная индивидуальность начинает развиваться лишь тогда, когда вы становитесь способны постичь благодаря глубокому интуитивному прозрению, что вы не плотное тело, а вечный божественный поток Жизни и Сознания, струящийся в этом теле. Именно поэтому Иисус мог ходить по воде – Он постиг, что всё состоит из сознания Бога.

Человеческую индивидуальность можно изменить на божест-венную. Перестаньте осознавать себя мешком из плоти и костей. Каждую ночь Бог заботится о том, чтобы вы забыли об этой иллюзии. 

Но, просыпаясь, вы тут же снова оказываетесь во власти кажущихся ограничений тела.

Свет

ПРОБУДИТЕ  СВОЮ  ИСТИННУЮ  ПРИРОДУ

ПОМНИТЕ, ЧТО, БУДУЧИ БОЖЬИМИ СОЗДАНИЯМИ, ВЫ НАДЕЛЕНЫ СИЛОЙ, ЗНАЧИТЕЛЬНО ПРЕВЫШАЮЩЕЙ ТУ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ВАМ ПОНАДОБИТЬСЯ ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ВСЕХ НИСПОСЛАННЫХ ВАМ БОГОМ ИСПЫТАНИЙ.

Путь

ПУТЕВОДНЫЙ  СВЕТ  КРИЙИ

Большую часть своих знаний я получил от Бога, а не из книг. Я редко читаю. Я рассказываю вам только то, что познал непосредственно. Вот почему мои слова точны: я исхожу из прямого восприятия Истины. Даже если мнение всего мира будет противостоять этому, авторитетность непосредственного восприятия в конечном итоге всегда восторжествует.

                            Парамаханса Йогананда 

В Библии можно прочитать:

"Ибо человек создан по образу Божию". Человеческое тело, наше сознание и активность являются микрокосмическим подобием Бога. Человек с самого своего рождения обладает врожденной силой космического сознания, но мало кто раз-вивает его в себе целенаправленно. Человек обладает сво-бодной волей, посредством которой, он, как и Творец, способен мгновенно творить миры – однако, немногие из нас развивают эту силу, сокрытую внутри. Все качества, которыми обладает Бог – сознание, разум, воля, чувства, любовь – имеет также и человек.

     Благодаря их наличию можно сказать, что человек дейст-вительно создан по подобию Божию. И всё же перед человеком постоянно стоит дилемма позпознания  свое-го  «я» – что  же, всё  таки, мы собой представляем: энергию или материю? Во истину, стремясь познать себя, человек овладевает познанием окружающего мира и возможностями управления своим существованием.

     Макрокосмически Дух проявляется как космическое сознание, космическая энергия и тело вселенной; микро-космически – как человеческое сознание, человеческая энергия и человеческое тело. Тело человека по форме похоже на звезду и символически представляет лучи этих пяти элементов. Пять пальцев также олицетворяют пять вибрационных элементов космической разумной вибрации, поддерживающей порядок мироздания. Энергия, которую мы ощущаем в теле, предполагает наличие значительно более мощной силы, нежели та, что требуется для управления индивидуальным физическим аппаратом. Космическая энергия, силой которой поддерживаются вселенные, пульсирует и в наших телах /посредством непрерывного пранического дыхания/. Эта энергия является одним из аспектов Бога в человеке. Следовательно, мы сотворены по Его образу, и даже наше тело имеет свою уникальную и естественную возможность освящаться божественным светом с чисто физической точки зрения. Развивая в себе практику дыхания космической энергией каждый человек имеет возможность беспрепятственно получать целительные потоки жизненной силы, что является прямым путем к здоровью, долголетию и осознанию своей истинной природы.

     Что же за энергия наполняет наше тело? Физическое тело состоит из молекул, молекулы состоят из атомов, атомы – из элементарных частиц, а элементарные частицы – из жизненной силы, или "жизнетронов" - бесчисленных миллиардов частичек энергии. Духовным зрением вы можете увидеть свое тело в виде массы сверкающих частичек света – энергии, исходящих от двадцати семи триллионов клеток тела. Лишь вследствие заблуждения вы видите тело как твердую плоть. В действительности оно – не материя, а энергия. Вы полагаете, что состоите из плоти и крови, и поэтому считаете себя слабыми. Но если бы вы раскрыли в своем теле Божественное сознание, вам стало бы ясно, что плоть – это всего лишь физическое проявление пяти вибрационных элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира.

     Йогам известны особые техники, с помощью которых можно оживлять ткани нашего тела, посылая жизненную энергию в нервы, частично разрушенные из-за неправильного обращения с ними. Каждая клетка и каждая ткань в нервной системе является живым и разумным образованием. Жизненная энергия всегда может обновить её, в особенности посредством Йоги, поскольку Йога – конкретна и научна, подразумевает союз души с Богом, достигаемый пошаговыми методами, которые приносят точные и проверяемые результаты. Многие люди постоянно заняты поиском физического блага, пренебрегая развитием ума. Однако именно в уме лежит ключ к овладению силой и здоровьем. Здоровые люди обладают естественной сопро-тивляемостью к заболеваниям, особенно к инфекциям.

     Система Йогода, разработанная Парамарансой Йога-нандой, посвятившим всю свою жизнь духовному совершен-ствованию, дарит каждой устремленной к всестороннему гармоничному развитию душе эффективное средство для достижения своих высших возможностей при минимальных затратах времени и усилий.

   

Статья подготовлена по материалам книг Парамахансы Йогананды.

Йогода Парамахамсы Йогананды

БЕССМЕРТНЫЙ  ПУТЬ  МАСТЕРА

"Вся жизнь это борьба за счастье.

Позволь мне одержать победу именно там, где я теперь"

(из книги Йогананды "Метафизические медитации")

     Мы живем будущим, мы окружены беспредельным, мы берем опыт из прошлого, а познаем мир и себя в настоящем. Мы знаем, что суть жизни человека на Земле - самосовершенствование. Пришло то время, когда люди должны знать естественные законы Кармы и самореализации. Не может быть добра без действия.

    "Человек постоянно ведом всеначальной энергией, она внутри нас самих; всеначальная энергия разлита во всём сущем и наша искра энергии должна сотрудничать с высшими потоками той же мощи и чистоты. Мощь свободной воли человека велика, она приравнивается к самым мощным энергиям и присуща каждому человеку, поэтому каждый может совершенствовать свои силы только признавая их в себе, призывая себе в помощь силы, таящиеся в глубине организма.

    Если человек верит в Беспредельность, не боится Тонкого Мира, помыслы его светлы, если душа его стремится к Учителям, знаниям, если даже  просто он отходит ко сну спокойно и с молитвой, то тогда ему может через тончайшие восприятия души посылаться определенная информация и интуитивные озарения".

                                                   (из "Надземного")

    Так и йогин, как человек, практикующий научную технику постижения божественного вступает в длительную практику, в длительный процесс, в котором  он  дисциплинирует ум и тело, а душа его постепенно получает освобождение. Ничего не принимая на веру, йогин, устранив личные эмоции, практикует тщательно проверенную серию духовных упражнений, впервые разрабо-танных  древними индийскими риши.

    Южноиндийская традиция выделяет 18 сиддхов (совершенных), которые довели до совершенства свои духовные, ментальные, витальные и физические тела благодаря милости Бога (которого сиддхи именовали Шива, Муруган, Вишну или Шакти) и использованию специальных крий (техник) для подготовки своих низших тел к нис-хождению в них божественного. Сегодня эта древняя традиция известна нам как Крийя йога сиддханта, то есть практические приемы йоги, способствующие совершенной реализации Истины, или Бога. Крийя йога позволяет человеку реализовывать его наивысшие возможности действиями, производимыми им с полным осознаванием.

     Крийя - это особая медитационная техника, ускоряющая человеческую эволюцию и ведущая к самореализации. Она была возрождена бессмертным Гималайским аватаром Бабаджи, и привезена Парамахансой Йоганандой из Индии в Западный мир в начале ХХ столетия.

    Базовые техники, которым обучал Парамаханса Йогананда, могут свободно практиковаться любым человеком без ограничений. Эти техники, в силу своей универсальности и точности, позволяют каждому ускорить свой духовный прогресс, значительно увеличить способность тела воспринимать энергию и усилить поток энергии, развить необходимую для практики Крийя йоги концентрацию и духовную интуицию, достичь сонастро-енности с Учителями. Они так же рекомендуются как помощь в улучшении широкого ряда физических, умственных и эмоциональных состояний.

    Просветленным риши было известно, что здоровье в точности следует за мыслью, за подсознанием, воображение - это та дверь, сквозь которую входят как болезни, так и исцеление. Практика Крийя йоги с достоверностью позволяет достичь возрастающего отождествления с Космическим Сознанием. Подчас это является самым эффективным способом спасения при помощи собственных усилий, который был когда-либо разработан человеком в его поисках Божественного. Жизнь человека часто бывает окутана печалью до тех пор, пока он не увидит, не узнает как прийти к гармонии с Богом, со своим внутренним  миром  и  душой. Только  безмятежное сознание и светлое безмолвие внутри может дать правильные советы. Поэтому цель науки йоги состоит в том, чтобы успокоить ум, дабы последний смог бы без искажений безошибочно услышать совет внутреннего голоса.

    Крийя йога является разновидностью Раджа йоги - царской науки, описанной древним мудрецом, сиддхом, Патанджали в его знаменитой Йоге Сутре, и работает с энергиями в позвоночнике.

Крийя йога включает в себя техники для практики четырех высших ступеней йоги из восьми, описанных Патанд-жали. Методы пробуждения кундалини в Крийя йоге работают мягко, поэтому являются одними из самых безопасных. Крийя - древнее учение, полученное Лахири Махасая от своего гуру - Бабаджи, вновь открывшего и очи-стившего эту технику после того, как её утра-тили в тёмные века. Бабаджи назвал её заново просто Крийя йога. Учение Крийя йоги было передано по линии Мастеров - Аватаров: 

Бабаджи - Лахири Махасая - Свами Шри Юктешвар Гири - Парамаханса Йогананда. 

Парамаханса Йогананда - автор книги "Автобиография йога", ставшей уже классикой йоги, называл Крия йогу наукой самореализации, которая позволяет раскрыть и реализовать весь потенциал человека.

    Парамаханса Йогананда разработал высокоэффективную систему всестороннего гармоничного развития человека и подготовки его к продвинутым ступеням йоги. Эта система позволяет обновить и восстановить тканевые клетки. Все ткани организма пропорционально развиваются, повышаются умственные способности, кровообращение, дыхание, пищеварение и все другие непроизвольные процессы человеческого организма становятся гармоничными, просветляется память и мышление. Эти практики настолько обостряют концентрацию и развивают силу воли, что многие жизненные препятствия становятся разрешимы с мини-мальными затратами времени и усилий.

    "Благодаря регулярному применению простых и безопасных методов крийя-йоги тело человека день за днём претерпевает преображение на астральном плане и в конце концов становится способным пропускать те бесконечные потенции космической энергии, которые составляют первич-ное активное проявление духа в материи...

    Крийя йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести позвоночных центров, соответствующих двенадцати астральным знакам зодиака - символическому Космическому Человеку. Полминуты обра-щения энергии вокруг чувствительного спинного мозга чело-века вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты крийя равны году естественного духовного развития..." 

Парамаханса Йогананда создал систему Йогода и обучал этой системе в различных странах мира. Основной его целью было - помочь людям в создании сильного и эффективно действ-ющего тела и ума. Эту высшую технику он назвал "Высшей тех-никой концентрации и медита-ции". Система Йогода является научным открытием в физической и внутренней культуре человека.

    Система Йогананды проста и доступна каждому, его упражнения, в отличие от обычных физических, намного более эффективны, немонотонны, неутомительны и не тре-буют значительного времени. 20 минут ежедневных занятий по системе Йогода, дают удивительные результаты. Более того: волевые упражнения системы могут выполняться в любом месте, при различном положении тела - стоя, лежа, полулежа; и применимы для людей, находящихся в различных жизненных ситуациях. Йогода не только метод лечения, но и метод предупреждения болезней, умственной слабости и страданий. Она устанавливает гармонию между созидательными мышечными движениями и бессознатель-ными процессами, приводит в неутомимое состояние самую активную часть мозга.

    Йогода предлагает человечеству очень доступное и эффективное  практическое средство в достижении высших возможностей физического, душевного и умственного здоровья человека. Методы исцеления становятся только тогда эффективными, когда мы добиваемся гармоничного воздействия на внешние и внутренние факторы.

Видео-запись энергетизирующего комплекса упражнений Йогоды, который проводил один из последних учеников Парамахамсы Йогананды - свами Криянанда, основатель итальянского Центра "Ананды" в г. Ассизи. 

Йогода настраивает каждого практикующего в соответствие 

с универсальным законом развития, законами Природы. 

Это психофизиологический ключ 

с метафизическим прикосновением к 

многостороннему развитию человека.

Медитация

КРИЙЯ МЕДИТАЦИЯ

ИСКУССТВО САМОРЕАЛИЗАЦИИ

"Что такое йога? - спросил однажды любопытствующий посетитель у Учителя.

Парамаханса Йогананда:

- Йога означает единство. 

Йога - это единение с Богом, или единение маленького эго - "я" с божественным "Я", беспредельным  Духом".

Большинство людей на Западе и многие в Индии ошибочно отождествляют йогу с хатха-йогой, системой телесных поз. Но йога - это, прежде всего, духовная дисциплина.

   Хатха йога это замечательная система. Более того, тело является частью нашей человеческой природы, и его нужно поддерживать в хорошем состоянии, чтобы оно не затрудняло наши духовные усилия. Хатха йога представляет собой физический раздел раджа-йоги, истинной науки йоги. Раджа йога это система медитационных техник, способству-ющих гармонизации человеческого сознания с сознанием божественным.

     Йога это и искусство, и наука. Это наука потому, что она предлагает практические методы управления телом и разумом, которые делают возможной глубокую медитацию. А искусством она является потому, что без интуитивной и чуткой практики, она принесет лишь поверхностные резуль-таты. Сфокусировав солнечные лучи с помощью сильной линзы, можно поджечь дерево. Точно так же, практика йоги таким образом концентрирует ум, что покров сомнений и неуверенности сжигается и становится видимым свет внутренней истины.

     ЙОГА очень ДРЕВНЯЯ НАУКА, ей тысячи лет. Осознания, получен-ные из её практики, образуют основу величия Индии, которое за многие столетия стало легендар-ным. Истины, которые излагаются в учениях йоги, однако, не огра-ничены одной только Индией или теми, кто сознательно практикует йогические техники. Многие святые других религий, включая христи-анство, открывали аспекты духов-ного пути, присущие учениям йоги.

     Некоторых из них индусы тоже могли бы считать великими йогами. От привязанности к телу они перена-правляли свою энергию на отождествление с душой. Они открыли тайну того, как в преданности поднимать сер-дечные чувства в мозг вместо того, чтобы расплескивать их вовне в беспокойных эмоциях. Они обнаружили врата божественного видения в точке между бровями, через которые проходит душа, чтобы раствориться в Христовом Сознании. Они открыли тайну остановки дыхания и узнали, как душа при этом может воспарять в духовные высоты. Они от-крыли состояния, из которых некоторые называли мистической свадьбой, в которой душа сливается с Богом и становится единой с Ним.

     Йога не является системой убеждений. Она принимает во внимание взаимовлияние ума и тела и приводит их в гармонию друг с другом. Часто именно недостаток энергии в теле является следствием того, что воля человека ослаб-лена или парализована вредными эмоциями. И только во время глубокой медитации, когда энергия от тела пере-направляется  вверх, становится возможным истинное внутреннее единение. Человек начинает учиться любить Бога сердцем, разумением, душой - и силой. Ибо, в этом качестве, сила означает энергию.

     Медитация вовсе не сводится к сидению в темноте с закрытыми глазами, дремоте и наблюдению за сменяющи-мися мыслями. В действительности медитация обучает искусству удержания внимания на определенных, ощутимых космических вибрациях, видимых световых и электронных жизненных потоках. Она обучает методу сознательного вхождения в сверхсознание.

     Постепенно она открывает дорогу к полной и более активной реализации бесчисленных внутренних сокровищ. Медитация гармонизирует жизнь, создает высшее блаженство и равновесие. Это - техника удержания внимания на одном действии или мысли с помощью психофизических и сверхфизических методов. Когда открывается внутреннее зрение и становится видимым жизненный поток.

     Система Парамахансы Йогананды Йогода приводит к "Высшей технике концентрации и медитации". Медитация  базируется  на  знаниях, психофизической науки и развивает всестороннюю эффективность у всех занимающихся. Медитация широко практиковалась в Индии ещё более 7000 лет тому назад. Она обучает, как сосредоточить всю свою умственную силу на определенном объекте - будь то работа или космическое сознание. Таким образом, возрастает сила внимания, что является ключом ко всякому успеху. При различных жизненных идеалах медитация способствует и деловому, и интеллектуальному, и социальному, и мораль-ному, и духовному развитию.

     Вышеуказанные методы совершенствования тела и ума, основанные на внутреннем знании и психологической науке, не только поистине достоверны, но и имеют универсальное применение, поскольку человек представляет собой необык-новенное сочетание материи и сознания.

 Как объяснял сам Парамаханса Йогананда:

"Есть восемь аспектов, в которых Бог может проявится вам: Свет, Звук, Умиротворенность, Покой, Любовь, Радость, Мудрость и Сила.

Явление Бога в виде Света во время медитации приносит покой уму, очищает его и дает ему ясность. Чем глубже созерцаешь внутренний свет, тем больше постигаешь, что всё создано из этого света.

Услышать Бога как Звук значит общаться с Духом Святым, или Аум, Космической Вибрацией. Когда вы погружаетесь в Аум, ничто не может коснуться вас.

Умиротворенность это начальный медитативный опыт. Мир, как невесомый водопад, освобождает ум от забот и тревог, даруя ему небесное облегчение.

Покой это ещё одно божественное переживание, но  динамичнее и мощнее, чем Мир. Покой дает человеку силы преодолеть все препятствия  в его жизни.

Следующий аспект Бога это Любовь, которая дает бесконечное душевное утешение.

Ещё одним аспектом Бога является Радость. Божественная Радость подобна миллионам земных радостей, слитым воедино. Она приносит нам облегчение эмоциональной или физической боли, свет в душе и ощущение безграничного счастья.

Мудрость - это интуитивное постижение. Божественное восприятие всегда получается изнутри. Только изнутри можно понять истинную суть чего бы то ни было, в этом смысле, чтобы постичь что такое атом, йог сам становится атомом.

И, наконец, Сила - это тот аспект Бога, который создает и поддерживает вселенную. Возможно, сила может привлекать разум человека меньше, чем другие аспекты Бога, но нам важно осознавать, что божественная сила тоже является частью нашей природы".

     Парамаханса Йогананда создал систему ЙОГОДА и обучал этой системе в различных странах мира. Основной его целью было - помочь людям в создании сильного и эффективного действующего тела и ума, как универсальных инструментов души. Первые две школы были открыты им в Индии: одна в Ранчи, другая в Пури. В последствии Парамаханса Йогананда основал летнюю школу Сат-Санга в Америке, в г. Уолтхэм. Она для многих искателей стала центром для укрепления воли и открытия скрытых резервов своего ума посредством "Йогоды и уроков концентрации".

     Учение Парамахансы Йогананды и его методы обучения получили распространение и в других местах США. Были устроены клубы и комитеты по созданию школ Йогоды в Нью-Йорке, Филадельфии, Денвере, Сиэтле, Портлэнде и Сан-Франциско. В Европе крупный Ананда центр был основан свами Криянандой в Италии, в г. Ассизе, на родине Франциска Ассизкого. В России это учение представлено Ананда Центром в г. Москве. На Украине обучение и занятия по практике Крийя Йоги проводятся Одесским Клубом "Савитри Сатья".

     Результаты обучения по научной системе телесного, душевного и духовного развития человека получили широкое распространение и были признаны прогрес-сивными. Чисто физические способы совершенствования малоэффективны и недоступны для многих людей, в то время как система Парамахансы Йогананды исключает эти недостатки, она проста и доступна каждому.

                       OM  SARVA  MANGALAM